要从梁山一百单八将中找出十个好人，那将是非常难以完成的任务，但要评选穷凶极恶之徒，却是一抓一大把，甚至连三代将门之后、五侯杨令公之孙、考过武举的青面兽杨志，道德水平也极为低下——吃霸王餐且杀了店主或准备杀店主的“梁山好汉”，似乎也就只有黑旋风李逵和青面兽杨志而已。
韩伯龙拿着梁山本钱在村中开小店，属于还没正式入编的梁山人员：“因是宋公明生发背疮，在寨中又调兵遣将，多忙少闲，不曾见得，朱贵权且教他在村中卖酒。”
韩伯龙被李逵一斧子砍死了，林冲的徒弟操刀鬼曹正也差点被吃霸王餐的青面兽杨志干掉——杨志当时是真起了杀心：“结果了这厮一个，那厮们都不敢追来。”
杨志为什么会落魄到吃霸王餐？这就是我们今天要聊的一个细节：从这个细节我们能看出，杨志如此欺负手下，既不是个好军官，更不是好人，他真要带兵打仗，队伍肯定要散掉。
有人说林冲和武松也吃过霸王餐，但他们和李逵杨志是有所不同的，因为武松和林冲原本是要付钱的。
林冲“风雪山神庙”之后在柴家庄外围看到几个人烤火吃酒，很谦卑地提出了请求：“小人身边有些碎银子，望烦回些酒吃。”
笔者也曾比较喜欢喝酒，在几个朋友聚饮的时候，从来不介意多一个人来喝：来的都是客，烟酒不分家。
柴进的庄客刻薄势利，难怪武松经常揍他们，林冲要不是又冷又饿，绝不会舍出面皮几次三番开口请求，那些庄客却出言不逊：“好意着你烘衣裳向火，便来要酒吃。去便去，不去时将来吊在这里。”
武松暴打孔亮，原本也跟孔亮无关，他是要从店家购买：“主人家，你真个没东西卖，你便自家吃的肉食，也回些与我吃了，一发还你银子！我又不白吃你的！如何不卖与我？”
鲁智深在瓦罐寺丢了包袱，也没有想过吃霸王餐，而是想“黑吃黑”：“俺猜着这个撮鸟，是个剪径的强人，正在此间等买卖，见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟晦气，撞了洒家。洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥那厮衣裳当酒吃。”
史进承认自己“盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠”，也就是想拦路打劫，鲁智深想剥他的衣服换酒饭，也并不违背大侠原则。
贼吃贼，越吃越肥。鲁智深宁肯在劫匪身上“想辙”，也不去酒店吃霸王餐，这就是英雄武松鲁智深与“好汉”李逵杨志的最大区别，在这里，我们需要注意的细节就出现了：“杨志提着朴刀，闷闷不已，离黄泥冈望南行了半日。看看又走了半夜，去林子里歇了。寻思道：‘盘缠又没了，举眼无个相识，却是怎地好！’渐渐天色明亮，只得赶早凉了行。又走到了二十余里，前面到一酒店门前。杨志道：‘若不得些酒吃，怎地打熬得过。’”
杨志明知道口袋里没有钱，但却很能装：“先取两角酒来吃，借些米来做饭，有肉安排些个。少停一发算钱还你。”
杨志吃饱喝足提起朴刀就走，那所谓的“待俺回来还你，权赊咱一赊”，不过是吃霸王餐的托词而已——大路朝天各走一遍，鬼才知道杨志会不会“回来”。
杨志根本就没打算还钱，一拳打倒店伙计之后，还想杀追出来的店主操刀鬼曹正，这时候细心的读者可能注意到了这个细节：杨志奉梁中书之命押送生辰纲，这可是长途出差，杨志山上为何一点散碎银子和几串铜钱也没有？
要回答这个问题，我们先要了解一下古代寻常人出远门的“标配”——包袱：一块很大的布料，大多是四方形或菱形，携带的物品用这块布包着，两个对角先系好，剩下两个对角在胸前打个蝴蝶结，基本相当于现在的旅行包，换洗衣服和干粮，都装在那个包袱里，不过现在家里有“包袱皮儿”或见过“包袱”的人，已经十分稀少了，只有比较古老的村庄或耄耋老人的家里或许还有。
“包袱”一般装些“粗重”之物，金银细软和通关文牒一般都装在贴身的“搭包（也叫搭膊）”里——那是一种既能当腰带又能当钱包的东西，类似现在的“腰包”，武松出门，不是系红绢搭膊，就是扎一条“缠带”，可以从里面拿东西。
杨志丢了生辰纲，不但十万贯金珠宝贝荡然无存，就连饭钱都没了——这就有些让人莫名其妙了：杨志在大名府已经当了俸禄不低的管军提辖使，而宋朝文官武将的收入在历朝历代中都是极高的，杨志出远门而且是到京城去，不但梁中书会给他补助，他自己也得带些银钱，而且是应该装在搭膊里系在腰上的，而晁盖等人并没有搜杨志的腰包，杨志怎么会一文钱都没有了？
晁盖等人就是奔着那十一担宝贝来的，而且时间紧迫，再加上江湖规矩，他们并没有把事情做绝：“那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声：‘聒噪！’一直往黄泥冈下推了去。”
绿林好汉拦路打劫，不难为车夫挑夫是行规，不搜尽“对象”钱财，那叫光棍打九九不打加一，做人留一线，也就是给人家留一条活路，连没有江湖经验的老都管、两个虞候、十一个挑夫都没有挨饿，只有杨志自己身无分文，我们只能说一句“活该”——他把原本应该自己背着的包袱和腰里系的搭膊，都一股脑塞进了士兵挑着的担子！
杨志扛着朴刀挎着腰刀提着藤条，可以说是轻手利脚，连自己的个人物品也都让别人挑着，摆明了是没把手下当人：“那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。天气热了，行不得，见着林子便要去歇息。杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。”
读者诸君请注意，两个虞候是自己背着包裹行李的，而杨志肩膀上什么都没有，由此可见，杨志欺压底层士兵已经到了极限。
杨志由配军变提辖，可谓咸鱼翻身，公子哥脾气依然故我，装蛋摆谱那一套不用学都会，然后就为此付出了代价。
古代民间，从白起、李广到徐达、戚继光，都能与将士同甘共苦，我军的传统更是官兵一致，杨志只把手下当运输工具，结果晁盖等人老实不客气地装走十一担财宝的时候，连杨志的包袱搭膊也一股脑装走了，这就是报应，而且是丝毫不值得同情，反而应该会心一笑的报应：装蛋装大了，必然会栽跟头。
杨志半生坎坷几起几落，但我们细看之下就会发现他基本都咎由自取：十个制使耀武扬威侵凌百姓征集、押运花石纲，其他九个制使都完成了任务，只有杨志在黄河里居然被风吹翻了船——要是装棉花木柴，或许能被风吹翻，运的一些假山怪石，等于多了一层“压舱石”，是被风吹翻了还是被手下受不了欺辱而凿沉了，估计连杨志自己都不知道。
杨志翻船属于“意外事故”，有担当的就应该回京说明情况，但他却畏罪潜逃，然后又想通过贿赂起复委用，高俅不用他完全合理合法：“既是你等十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了，又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着。今日再要勾当，虽经赦宥所犯罪名，难以委用。”
丢了花石纲，杨志逃跑，丢了生辰纲，杨志还是逃跑——他即使不跑，梁中书也不会拿他怎么样，因为去年的生辰纲也被劫走了，杨志只需到官府报案再协助破案，梁中书也会还会更高看他一眼。
杨志一出事就跑，全无男子汉的担当，一旦得势，又狐假虎威霸凌手下，像杨志这样的人半世蹉跌，岂不是咎由自取？像杨志那样的上级和同事，读者诸君又会作何评价、如何对付？
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